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曾有媒体报道，一名女孩16岁开始穿高跟鞋，31岁时双脚畸形，只能拄拐杖走路。网上称之为“高跟鞋事件”，让不少爱穿高跟鞋的女性“谈起鞋子变色”。”。
古往今来，女性穿鞋不仅是为了走路，更是为了“脚下的光彩”。据有关记载，距今2200多年前，周代妇女所穿的礼仪鞋为圆头高底鞋，被称为“古高跟鞋”。
《鱼台新歌》中有一首诗《何湘东王明石岳倾城》：“行高疑，追风。” 写的很传神，“高跟鞋”也挺高的，不然，脚还没抬起来，怎么会让人看起来像是踩在台阶上呢？1500多年前的梁朝，女性就是这样穿鞋的。
唐宋时期也有“高跟鞋”。宋代书法家米芾在《唐文德皇后的脚印》后记中写道，唐朝长孙皇后的鞋子“以红羽织，正反饰金叶，长足，三从底部向上英寸。” “高跟鞋”底高三寸多，底窄。当时人们给这种鞋起了一个很有诗意的名字，叫做“万夏”，意思是鞋底缓缓落下，又高又险。
这种鞋适合“矮个子的女人”，很受宫廷贵妇们的欢迎。——如今流行的女式坡跟鞋中国古代女高跟鞋，类似于这种叫做“晚装”的高底鞋。脚底就像踩在一块砖头上，让人在视觉上感觉很沉重。然而，女性因此“增加”了近10厘米。而那些不高底的鞋在当时被统称为“远行鞋”，相当于运动鞋。
中国古代礼节坚持女人的衣服应该拖到地上，但这不是为了漂亮，而是为了防止“消失”。明朝封建专制严重的时候，女人的衣着要遮盖全身的每一个部位，最好不要妨碍她的行走。因此，“拖在地上的衣服会盖住鞋子，但只有看到底部，所以底部才高。” 可见，明代女鞋底的高度不仅仅是为了增加美感。
明清两代，缠足盛行，尤其是在山西、陕西、甘肃。缠足的女性也有适合自己脚的“高跟鞋”。
清代刘廷基在《弓足》一文中描述：“女子自缚后，穿弓鞋、绣花鞋、凤头鞋，鞋后跟上扬起小铲木圆垫，所谓高底，从高处落到地面，船头变小。这种“高底”比以往的“高底”更接近现代“高跟鞋”。
穿上这样的“高底”，小脚女人全身重量的重心都在“弓”的脚趾上，相当疼，所以她走路都颤抖着，气喘吁吁地哭。女人又高又可爱。女人是取悦自己的，小脚穿在“高底”中，成为了当时的时尚。
清朝统治者极为厌恶妇女缠足，禁止满族妇女缠足。满族妇女也有属于自己民族风格的“高跟鞋”。“八旗女子鞋底厚三四寸，前圆，长衣遮足”。鞋型是鞋底中间高出几寸，中间细。高底鞋”。
满族“高底鞋”的鞋跟有两种形状：一种是鞋跟上开，下窄，呈倒梯形花盆形状，称为“花盆底"; 另一种是鞋跟上细下宽。前平后圆，其形和地上的印记如马蹄印，故称“马蹄底”。
满族“高底鞋”的木底高度一般为5-10厘米，最大高度为25厘米。这样的身高，恐怕现在的“高跟鞋迷”也是又惊又羡慕！
除了在“高底鞋”的鞋面上绣上蝉翼、蝴蝶等图案或装饰片外，清代爱美的满族妇女还在木鞋跟的部位用刺绣或珠子装饰，还有一些鞋子。尖端也用丝线装饰。所形成的流苏，只要能伸到地面，就格外独特。
穿这种“高底鞋”的女性多为13、14岁以上的满族贵族中青年女性。由于鞋底厚实、面积小，以及使用力，穿鞋的人必须走得慢而稳。女人优雅端庄，美丽动人，颇有格调。这在清代中期的宫廷中颇为盛行，并逐渐流传于民间。
对于满族妇女为什么要穿“高底鞋”，众说纷纭。满族自古就有“伐木取鞋”的习俗。古代满族妇女常上山采野果、蘑菇、柴火。越来越精致，发展成为后来的“高底鞋”。
另一个传说是，满族的祖先为了翻过一个泥塘，夺回被敌占的城市，模仿白鹤的样子，在鞋底系上一根高大的树枝，成功渡过泥塘。 ，取得胜利，达到复仇雪恨的目的。为了“忆苦思甜”，纪念高跟木鞋的功劳，后来的满族妇女穿这样的“高跟鞋”。这个故事赋予了女性对美的热爱，赋予了英雄史诗般的壮丽，非常有趣。
作家亦舒曾说：“女人的堕落，从高跟鞋开始。” 爱美是罪吗？其实，任何时代的女性都穿“高底鞋”、高跟鞋等等，不管怎么说，都与追求美感、吸睛有很大的关系。
古今中外的女性为了美，吃尽苦头中国古代女高跟鞋，吃尽苦头，却都在为美而奔波。这样的例子比比皆是。来源：华盛在线
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